بئر السعيدني ملك لرجل من قبيلة السعادنه شمال الحجاز مدين( عائلة السعيدني )

.بئر السعيدني هي التي استسقى منها موسى عليه السلام لبنات شعيب ولهذا يطلق عليها اسم بئر موسى

_ مَوْسُوعَةُ عَرَبِ السَّعَادِنَةِ _ بئر السعيدني هو موقع أثري يقع في محافظة البدع بمنطقة تبوك الواقعة إلى الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. وهي عبارة عن بئر منقورة في أصل جبل صغير بالموقع، ينزل اليها بدرج إلى مستوى الماء، حفرت على نمط الآبار النبطية المعروفة في الحجر، وتعد هذه البئر ثاني أشهر أثر بواحة البدع بعد المقابر في الموقع الذي يطلق عليه (مغاير شعيب). ويعتقد ان بئر السعيدني هي التي استسقى منها موسى عليه السلام لبنات شعيب ولهذا يطلق عليها اسم (بئر موسى عليه السلام) في البدع (  مدين ) في شمال الحجاز، وقد عرف بئر السعيدني نسبة إلى رجل من قبيلة السعادنة التي كانت تقطن هذه الأنحاء قديماً، ويقع في الديسة في البدع، وهو ضمن ديار النصيرات من قبيلة المساعيد، وله خبر في تاريخ المساعيد حين نزولهم إلى هذه الديار قديماً .

• موقعها الجغرافي تقع إلى الشمال الغربي من تبوك على بعد حوالي 225 كلم، وتعرف في المصادر القديمة والإسلامية باسم مدين، وتتميز بأرضها الزراعية الخصبة وتوافر المياه فيها، كما تمتاز المنطقة بالمناطق الطبيعية المحيطة بها المتمثلة بالشواطئ الخلابة والمتنوعة بقيال ورأس الشيخ حميد ومقنا، وهي واحة قديمة بها قبور منحوتة في الصخور، وترجع إلى العصر النبطي، وكانت البدع (مدين) محطة مهمة على طريق الحج المصري، وفيها مواقع أثرية كثيرة. 

• وكانت مدين في العصر الإسلامي بلدة عامرة كثيرة المياه والمزارع والبساتين، فقد وصفها اليعقوبي في القرن الثالث الهجري: «مدينة قديمة عامرة، بها العيون الكثيرة، والأنهار المطّردة العذبة، والأجنة والبساتين والنخل، وأهلها أخلاط من الناس». وفي القرن الرابع الهجري وصفها الاصطخري، وذكر أنها أكبر من تبوك. وفي أواخر القرن نفسه وصفها المقدسي، وذكر أن أرطال سكانها ورسومهم شامية مثل أيلة. وفي القرن السادس الهجري ذكرها الإدريسي وأشار إلى تدهور أوضاعها الاقتصادية، حيث ذكر: « أن بها معايش ضيقة، وتجارات كاسدة ».

تقع على الضفة الشرقية لوادي عقال مقابل لموقع المدينة النبطية ويفصل بينهما الوادي. بالقرب من بلدة مقنا الساحلية المجاورة،هي البئر التي دحرج فيها موسى الحجارة من أجل سحب المياه لسقاية قطيع مواشي صفورة إحدى بنات النبى شعيب.

موقع بئر السعيدني علي الخريطه

عُرفت هذه البئر في المصادر الإسلامية باسم مغارة شعيب وبئر موسى، وهي بئر نبطية منحوتة في الصخر، وكان لها درج منحوت بداخلها ينزل إلى مستوى مائها، وهي الآن متهدمة وتجاورها برك وقناة ماء تؤدي إلى بركة أخرى كبيرة، وتشير المصادر إلى عدد من الإصلاحات تمت لهذه البرك خلال العصر المملوكي والعصر العثماني لخدمة قوافل الحجاج التي كانت تنزل في المكان.

يُعد بئر السعيدني من أهم المواقع الأثرية في البدع وأشهرها، ويقع على الضفة الشرقية لوادي عفال في مواجهة المدينة النبطية على الضفة الغربية محفورة بطريقة النقر في الجبل وينزل اليها بدرج من الحجر، وحفرت على نمط الابار النبطية في مدائن صالح وبئر سيسرا في سكاكا الجوف.

تحدث عن البئر الكثير من المؤرخين والجغرافيين والرحالة الذين مروا على هذه المنطقة ودرج على نهج هؤلاء المؤرخين والرحالة بعض الكتاب المهتمين بالآثار، ويعتقد هؤلاء أن بئر السعيدني هي التي استقى منها موسى لبنات شعيب عليهما السلام، لذا يطلقون عليها اسم بئر موسى، وهذا الأمر غير مؤكد ولكن المؤكد أنها بئر قديمة جدًا، قد ما يرقى لتلك الحقبة الزمنية، وقد حظيت بئر السعيدني باهتمام الولاة والحكام المسلمين على طول فترات التاريخ الإسلامي، فتكفلوا بعمارتها واصلاحها وترميمها نظرا لكونها مصدرا رئيسيا للمياه في البدع ومشرب لقوافل الحجاج المارة عليها، وبنيت عليها بيت فيه قناديل معلقة، ولكن هذا الاهتمام تأثر بتوقف حركة الحجاج على طريق الحج المصري لمدة قرنين، وهي الفترة إلى كانت قوافل الحجاج تسير فيها إلى ميناء عيذاب لجنوب مصر، لتعبر إلى جدة بحراً، وبعد ذلك عاد الاهتمام بعودة قوافل الحج على الطريق المصري البري، ويبدو أن البئر بعد هجرها وتحول الماء بها إلى الملوحة في تاريخ متأخر دخلت في ملكية رجل من أهل البدع يسمى السعيدني من قبيلة السعادنة التي كانت تقطن في هذه الأنحاء قديماً فنسبة اليه، وهو الاسم الذي تشتهر به في الوقت الحاضر

المعالم الأثرية في مدين

تحتوي مدين عدداً من المعالم الأثرية مما يؤكد نجاح السياحة -بإذن الله. ومن تلك المعالم: مغائر شعيب، ديسة البدع، بئر السعيدني، بركِة السعيدني آثار البرج والرديدة، نقش الملقطة، ميناء مقنا التاريخي وغيرها.

وأخيراً فإن مدين والأيكة اسمان لمكان واحد على القول الصحيح، مغائر شعيب والبدع حالياً هي مدين التي ورد ذكرها في القرآن الكريم، وأن الذي صاهر موسى عليه السلام عند مكوثه في مدين هو رجل آخر غير النبي شعيب عليه السلام. ومدين مع عمق تاريخهاً فهي أحد أبرز المواقع الأثرية في وطننا الغالي، حيث تحتوي كهوفاً ومقابر منحوتة في الصخر تشبه مدائن صالح بمحافظة العلا، والغريب في الأمر أنها لم تتأثر بعوامل التعرية حتى بعد مرور ألفي عام، لذا احتلت مدين وجهة السياحة الأولى من قبل الزوار.

بئر السعيدني هي التي استسقى منها موسى عليه السلام لبنات شعيب ولهذا يطلق عليها اسم بئر موسى عليه السلام

مغاير شعيب

بركِة السعيدني

مدين وطريق الحج

اشتهرت فترة من الزمن فمنذ بداية الدولة الإسلامية ارتبط ماء مدين بحجاج مصر ومن جاء من ناحيتهم. حيث أشار إليه كلٌّ من الحربي في كتابه المناسك وأبو عبيد البكري في كتابه المسالك والممالك، كما أشار إليها ابن خرداذبة وهو أقدم الجغرافيين المسلمين عند ذكر منازل الطريق من مصر إلى مكة و اليعقوبي وغيرهم.

ويقول ابن عبد السلام الدرعي المغربي: «... ونزلنا مغائر شُعيب، والعرب تقول له البِدع، وقد مضى من النهار بعده ساعة وثلث، وهو وادٍ ذو مياه دافقة عذبة إلى الغاية، باردة إلى النهاية، جارية في نخيل بطرف الغاية، وتسوّقنا به أعرابُ مدين يدعون العميرات وغيرهم بتمر وغنم وغيرها من المحتاج. قال الشاعر:

قد وصلنا إلى مغار شعيب

فرأينا المياه كالأنهار

فاستقينا من مائه واشتفينا

وظفرنا بغاية الأوطار

وذكرنا بغاره غار ثور

من حوى للصديق والمختار

خير من انْزل الإله عليه

(ثاني اثنين إذ هما في الغار)

اختلف المفسرون وأصحاب السير في هذا الرجل الذي استأجر موسى على أربعة أقوال:

أحدها: إنه شعيب نبي الله صلى الله عليه وسلم وعلى هذا أكثر أهل التفسير. الثاني: إنه صاحب مدين واسمه يثرى. الثالث: رجل من قوم شعيب. الرابع: إنه يثرون ابن أخي شعيب. وكلّ منهم يستدلون بأدلة، لكن الصحيح أنه رجل غير النبي شعيب عليه السلام لطول الفترة الزمنية بينهما، فلم يلتقيا في زمان واحد البتة، والقول الفصل في ذلك والله أعلم قول الله تعالى في سورة الأعراف {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا}، لقد قطع قوله تعالى {مِنْ بَعْدِهِمْ} بأن موسى عليه السلام وُجِد في زمان آخر «بعد» زمان شعيب عليه السلام، وأكد طول الفترة الزمنية بينهما بالحرف «ثُمَّ» في صدر الآية، فدل ذلك على أن الذي استأجر موسى وزوَّجه ابنته كان رجلاً آخر غير شعيب النبي عليهما السلام.

مصادر

منطقة تبوك المواقع الأثرية موسوعة المملكة العربية السعودية. وصل لهذا المسار في 6 يناير 2015 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.

البدع.. حكايات التاريخ ترويها الآثار والأحجار صحيفة المدينة. وصل لهذا المسار في 6 يناير 2015 نسخة محفوظة 23 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.